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乐平城里的古寺庙

发布者:lepingjuncai查看全部>>        发布时间:2020/3/15 15:36:36        浏览次数: 68 次

一千多年的乐平城,感受着西方佛教文化的温润,当地民众广结佛缘、大兴寺庙,兴盛时多达几十座寺庙,随着岁月的变迁和城市的发展,一些寺庙被废弃、被拆除,甚至连名字也和我们渐行渐远;一些寺庙日渐萎缩,规模大不如当年。当然,也有些寺庙日渐恢复,香火渐旺。

 

观音阁,传说有凤凰来游的古刹

观音阁,凤游书院旧址,位于城区小南门东侧原棉麻公司隔壁。寺庙始建于宋代以前,名“香林古刹”,清雍正五年(1727年),大修重建中改名观音阁。观音阁由几组殿阁组成,头殿是“大雄宝殿”,殿门侧开,门额书“香林庵”青石一方,其上还嵌有一方“净三摩地”石刻横匾,殿之廊檐置有“荷仰神床”碑刻。正殿为观音阁,殿内观音像居中,两傍分置一尊佛像。正殿之前有一吊楼,上悬“洎阳福地”白底黑字匾额,吊楼与山下戏台相望,戏台上有“如是我闻”金底黑字横匾。观音阁有东西二门,东为大门,门额上刻“香林古刹”;西为后门,上刻“农国务本”,大门两侧配石刻对联是“香缘氤氲浮梵寺,林花葱郁护禅天”。观音阁东侧原有杨公祠,祠前有一方凤游石,相传有凤凰来此游过。

破“四旧”的年代,该庙僧人被驱赶,庙宇倒塌,香火中断。近几年来,在市内宗教界人士和信徒的努力下,重修了此庙,一度沉落的观音阁,依旧烟雾缭绕,佛钟声声,大有昔日“梵寺钟声”的遗风。

安隐寺,与东林寺齐名的南方名寺

东晋太兴年间,随着佛教自西域转入中原,当时赣北大地同时出现了两座著名寺庙,一为鄱阳湖东庐山脚下的东林寺,一为鄱阳湖西翥山之畔乐平会昌镇内的安隐寺。

东晋太兴三年(公元320年),一位法号为安隐的高僧,在翥山之下洎水畔觅得一方宝地,惟见此处阳岸高起,洎水环流,乐安河道至此岸线曲回,水流舒缓,风水如此甚好,当立寺于此。于是在河之阳岸耸起一座流芳千古的安隐寺。

可以想象,与东林寺齐名的安隐寺当年是何等地宏伟,然而,安隐寺在宋朝时期由于一场火灾而毁于一旦。直至晚清,在原址上重修了安隐寺,供人们烧香朝圣。

在乐平旧城,大寺上是无人不知的县城繁华中心,然而可以这样说:没有安隐寺,就没有大寺上;没有大寺上,就没有乐平城。

 

东山寺,左宗棠勒石以铭的风景地

旧东山寺,位于城区东山(亦名康山)南麓山坳中,地名为观音泉处。系古乐平十景“康山积翠”所在地,东临横山,西接登高山。寺前为放生池,中为寺厅,后为大雄宝殿,其始建于北宋太平兴国年间,曾获朝廷赐匾,因庙宇以供奉观音菩萨为主,且临泉水,故曾改名“观音泉寺”,历史上几经兴废。

东山古木参天,林荫蔽日,庙前有两口相连的池塘,池上有小桥。庙旁有两口古井,泉清水满,四时不涸,万人同饮而不竭。清咸丰年间,太平军败清军,左宗棠曾被困于此,后为县人袁闻柝率团练相助解围。左宗棠曾饮马于泉,且将其突围之情刻石以记,原碑立于庙西北路边大槠树下。

1999年始,市内宗界人士筹资数十万元在原东山寺址南面山麓重建东山寺,主要建有大雄宝殿、三圣宝殿和圆通宝殿等,重称“东山寺”,庙内现供奉释加牟尼等西方三圣菩萨及千手观音。

 

城隍庙,百姓企盼公正的“申诉庭”

城隍庙,位于小南门以西原乐平食品厂处,现巷名仍为城隍庙。始建于唐中和年间,因其具有“壮一邑之保障,肃百姓之观瞻”之功能,又具“默相人民辅佐治理者”之作用,故历经宋、元、明、清“屡敝屡修”,至建国后,庙已多次改建。

据说有一年,一位县官乘船自乐安河到乐平赴任,黄昏时分,船到码头,见一只船的船头同样挂有到乐平任县官的旗幡,县官好生奇怪,上前打听,对方说:“你去当县官,我去当城隍”。县官听了,吓得出了一身冷汗。

人们对城隍的崇拜,体现了人们对神灵的景仰,对苍天的敬畏。

 

龙神庙,农耕社会人们的祈福地

龙神庙有个别名叫金山寺,设在原儒学里东侧。龙神庙规模不大,主体建筑不过为高2米的小屋,在主体建筑的正前方有一座类似影壁墙的香炉和几块石碑,在龙神庙一侧还有一座小小的水池。

过去的乐平,乐安河常常发生洪涝,也容易遭遇旱灾之地,建龙神庙的主要目的还在于人们对农耕丰收的憧憬。除了每年的农历三十外,其它日子龙神庙也不乏朝圣的香客,面对干旱、洪涝祈求神灵开恩。

龙神庙承载的是古代人们企盼风调雨顺对自然界的顶礼膜拜。

 

寺庙多,封建时代黎民的精神寄托

除了上述晋代安隐寺、宋代前后的观音古寺、东山寺等,其它的一些庙宇,如,在儒学里有祭拜孔子的“文庙”,在今为民厂附近有奉祀许真君许逊的“万寿宫”,在东大街老卫生局对面有祭祀长沙王吴芮的“石下庙”,在万家池附近有“郭西庙”,在宫保巷西侧有“周王庙”,在西后街北面有“斋公堂”,在老汽车站后面原保养场所在地有“西方寺”,在原教育局与一小相连处即死胡同新安里东北有“菩提庵”,在南门外老体育场对门原制米二厂内有“关帝庙”,在老北门与大寺上之中处有“东岳庙”,在城东南角有“先农坛”和城西北角有“社稷坛”,小北门处有“厉坛”。同治年间县治图所绘的邹家附近的饶娥祠、文庙前的节孝祠和忠义孝悌祠、县治东的土地祠、南门内西的马公祠、粮厅巷左的许公祠、登高山下的孝子祠等。还有一些近乎宗祠或族人或聚居人群或行业供奉的庙宇,如成佳巷附近的“万冼公仂庙”、西后街行业帮会的“杨爷公仂庙”及水将军庙、张爷庙等等。



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